La morale sans Dieu ou sans religion à travers les siècles et les auteurs 8

                                  15 siècles d'hégémonie de la morale chrétienne

Jean Nabert (1881 - 1960)
Dans "Eléments pour une éthique" (1943), il rejette tout autant le pharisianisme des moralisateurs, le traditionalisme et les défenseurs de la vertu que les "dialectiques spéculatives" qui se fondent sur la réconciliation de l'homme avec lui-même. La faute, l'échec et la solitude, trois sentiments qu'il a particulièrement étudiés, sont des éléments constitutifs incontournables de la vie morale et révèlent le sentiment originaire de la morale: l'inadéquation de notre être à nous-même. La conscience malheureuse provient d'une rencontre entre une aspiration infinie et l'expérience de la finitude du cœur de l'homme. Jean Nabert définit le péché comme une transgression de ce qui constitue l'être lui-même dans sa profondeur, par opposition à la faute qui est une transgression d'une loi extérieure.


Jean Rostand (1894 - 1977)
L'engagement et le militantisme du célèbre biologiste avait pour but d'éveiller les consciences sur les grands problèmes que posent sa spécialité scientifique au XXème siècle. Son combat était porté par une morale dans laquelle le biologiste a le devoir d'avertir les hommes sur les dangers qu'il peut y avoir à jouer les apprentis sorciers.
Pour développer la société et la rendre meilleure, il faut changer l'homme par une morale biologique. Les trois objectifs de cette morale que Jean Rostand développe dans plusieurs ouvrages sont : "Mater en soi la brute, dépasser l'enfance, échapper à la névrose." Pour que l'homme puisse accroître son humanité, il doit faire preuve de générosité, de dévouement et de don de soi.
Biographie et citations de Jean Rostand
Bibliographie : Jean Rostand


Jean-Paul Sartre (1905 - 1980)
Philosophe de la liberté et de la responsabilité, il a défendu avec générosité la cause des opprimés, mettant ainsi en œuvre une morale concrète, par opposition aux morales théoriques (religieuse ou laïque qui, toutes deux affiches des valeurs comme existant a priori. La liberté est le fondement de toutes valeurs. La valeur morale se réalise dans l'action.
Pour Sartre, l'homme étant totalement libre, il est entièrement responsable de ses actes. Dieu n'existant pas, il ne peut définir le bien; il est délaissé et ne trouvant rien à quoi se raccrocher, il doit prendre en main sa destinée. Ainsi, l'homme doit se construire ses propres valeurs à tout instant, en effectuant des choix, même lorsqu'il s'abstient car l'abstention est aussi un choix.
Jean Paul Sartre n'a pas écrit de traité de morale, mais seulement quelques notes qui ont été publiées après sa mort.
Biographie et citations de Jean-Paul Sartre